Saturday Oct 01, 2022

【君子兔讲书】2022年2月19日(周六)亲密行为

德斯蒙德•莫利斯在《亲密行为》追溯了人类亲密行为的根源,他认为两性、社交、宠物、恋物、自我安抚,从胎儿到墓地的一切亲密关系都是母婴关系的延续。作者从动物行为学家的角度,寻找人类亲密行为的社会学意义。

本书是“裸猿三部曲”的第三部,书中所说的“亲密”意思就是接近。用作者的话来说,每当两人身体接触时就发生了亲密行为。无论身体接触是握手或,拍拍背或扇耳光,修指甲或开刀,都在本书讨论的范围之内,他想要研究的是身体接触的性质。本书的研究范围限定在人这种动物,作者的任务是就是观察。

在诸多亲密行为中,身体接触是最重要的。比如,每当我们看见婴儿哭泣,会试图拥抱他拍打他的背或者给他喂奶,通常经过这种亲密行为之后,婴儿会停止哭泣。

在婴儿期,我们无限信赖母亲,婴幼期的母婴互动以及童年期孩子和父母的亲密行为对人生的亲密行为产生决定性的影响。随着身体的成长,我们会离开母亲的温暖的怀抱,然而,我们却可以缔结爱的纽带,和一位异性形成有力而持久的依恋关系。

作者开创性的将成年人的求爱过程归纳为12个阶段,这12个阶段的变异有三种主要形式:过程的压缩;阶段的调整;模式的细化。

我们害怕孤独,所以需要社交,但又害怕与亲人之外的陌生人和友人太亲热,我们在公共场所的约束似乎影响着我们和家人的亲密接触。所谓“期待又害怕”,人们的亲密行为就是这样的复杂和矛盾。面对这种爱恨交织的矛盾,多数人是欣赏第二手的亲密行为,即在文艺作品、影视作品、流行音乐中以他人为中介去体会社交亲密行为;反之,在个人的日常生活中去追求真实的社交亲密行为则是第一手的亲密行为。

日常生活中,两个女性之间拍手背或者拍大腿就可能没有任何性暗示;在开玩笑的时候,拍身体的几乎任何部位可能都不会招来反感,因为拍的人一开始就会发出开玩笑的信号。有个中年男子想和一个年轻女子发生具有性意味的身体接触。他知道如果直接不加掩饰地去接触她,会被看作是无赖行为。

假如他非要达到目的,就会装出一副长辈的样子来。他会一边夸她是个能干的小姑娘,一边开玩笑似地趁机拍拍她的,真正意图是想满足一下望,但表面上好像只是开开玩笑。不过,这样做年轻女子通常总会识破他的诡计,她会以适当的方式避开这位油腻大叔。

我们向演员鼓掌时,实际上是在隔着一段距离拍他的背。大家拥到台上去触摸他,表示赞许,那既不方便,也不可能。于是,我们就待在座位上,反复“空拍”。尽管在事前事后我们都会一本正经地坐下讨论,认为“最好的戏剧应当让观众沉默。”可是每逢临场谢幕,掌声却又一而再再而三的响起,而每一个演员都渴望听到掌声。也许就是因为“空拍”正意味着与许多人的“亲密接触”,带来了鼓舞人心的力量。

紧张的城市生活中的那些寻求安抚的人有多种方式可以使自己适当地处于依赖状态,从而可以从那些服侍他们的人那里得到亲密接触。经常生一点小病会提供相当多的便利,如果无法以一种方法获得便利,那么永远会有第二种方法。尽管如此,这些可以使成年人加强亲密接触的方法也有其缺陷。无论在什么情况下,患病的人总是处于被动地位。为了获得他所需要的安抚性关注,他在身心两方面都必须顺从安抚他的人。

还可以光顾各式各样的健身房和美容院,那里有许多职业接触者正等待着他,只要他吩咐,他们就会用自己的手和臂按摩、揉搓。看上去,这只是一种“保健疗法”,实际上在所有那些动作背后仍然隐藏着强有力的为接触而接触的因素。被一个年轻的按摩女郎从头到脚地按摩着,这对于一个男子来说,其亲密程度几乎就像和她在一样。在有些方面,它甚至胜过,因为在整个按摩过程中,她几乎和他身体上的每一个地方都作了直接的身体接触,而且每时每刻都在用各种方法挤压、抚摸和有节奏地抖动他的身体。这里虽然没有直接的性接触,但是由按摩而引起的两往对于男子有着极大的安抚作用。

另外、男女戏剧演员,还有芭蕾舞演员、歌剧演员和摄影模特儿等,他们在自己职业活动中可以多方面进行带有性意味的相互接触。

不论发生什么情况,我们总是可以依赖于身体亲密行为的永恒替代物,也就是语言上的亲密行为。可以相互说些安抚话来代替相互拥抱,相互微笑或者谈谈天气。这些代用品所包含的感情成分虽然少得可怜,但聊胜于无,总比感情上完全孤独要好。如果这样做了,我们仍然渴求某种比较直接的接触,那么还可以采取其他一些变通的方:接触人以外的各种动物或者无生命的物体,以此来替代我们本想接近的人类躯体,或者,如果实在没有什么办法,我们至少可以接触我们自己。用动物、物体和自己的身体作为亲密行为的替代物,这三种方式就是人类经常用到的亲密行为的代替。

亲密行为不会使人变柔弱,反而会使人坚强;同理,亲密行为使受呵护的孩子变得坚强,使他们乐意探索。

ybvip

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